Eipiciúras

Fealsamh de chuid na Sean-Ghréige ab ea Eipiciúras (Gréigis: Ἐπίκουρος, Epikouros, "comhghuaillí, comrádaí"; Samos, 341 r.Ch. – Aithin, 270 r.Ch; 72 bliana d'aois in am a bháis), a bhunaigh scoil fealsúnachta darb ainm an tEipiciúrachas. Ní mhaireann ach roinnt bheag de shleachta is litreacha de na 300 saothar a scríobh sé. Is óna lucht leanúna agus tráchtairí níos moille a thagann a lán den eolas atá againn inniu maidir leis an bhfealsúnacht Eipiciúrach.

Eipiciúras
Ardscoláire (príomhoide) den scoil Eipiciúrach 311 "RCh" - 270 "RCh" - Hermarchus →
Saol
Eolas breithe	Samas, 342 BC, 341 BC
Náisiúntacht	An Aithin Chlasaiceach
Bás	An Aithin, 270 BC
Áit adhlactha	An Aithin
Cúis bháis	bás nádúrtha (Clocha fuail)
Muintir
Athair	Neocles
Máthair	Chaerestrate
Siblíní	liosta iomláin Chaeredemus Aristobulus
Oideachas
Teangacha	An tSean-Ghréigis
Múinteoirí	Nausiphanes (en)
Mic léinn	Hermarchus Polyaenus of Lampsacus (en) Leonteus of Lampsacus (en) Themista of Lampsacus (en) Colotes Leontion Mys Menoeceus Pythocles Nicanor Ctesippus Apelles Mammarion Hedeia Erotion Nicidion Boison Demetria Athenaios Mentorides
Gairm
Gairm	fealsamh agus scríbhneoir
Daoine le tionchar air/uirthi	Aristippus, Democritus agus Pyrrho (en)
Gluaiseacht	Epicureanism (en) ancient philosophy (en)
Cleamhnú
Reiligiúin	creideamh sa tSean-Ghréig
Discogs ID	5361693

Fealsúnacht

Dar le hEipiciúras, is í aidhm na fealsúnachta ná saol sona suaimhneach a bhaint amach. Is iad an "ataraxia" (suaimhneas aigne is easpa eagla) agus an "aponia" (easpa péine) an dá thréith is mó a bhaineann le beatha duine a leanann an fhealsúnacht i gceart. Is trí thuiscint cheart ar nádúr an tsaoil, trí srian a choinneáil ar na mianta, agus trí dhul i muinín chomhluadar na gcarad, atá an staid shona seo le baint amach.

Mhúin Eipiciúras gurb ionann an mhaith agus an pléisiúr. Shéan sé go raibh aon anam neamhfhisiciúil ag an duine, agus gurb é an bás deireadh le saol an duine. Cheap sé go raibh an eagla roimh an mbás ar na constaicí is mó a chuireann duine óna shuaimhneas.

Cé nár shéan Eipiciúras go bhfuil na déithe ann, dúirt sé gur cuma leo an cine daonna, agus mar sin níl sé ceart eagla a bheith ag duine roimh dhéithe. Chloígh sé leis an teoiric adamhach a chum Déamócratas, cé gur athraigh sé mionsonraí na teoirice sin, go háirithe chun é a chur in oiriúint le coincheap na tola saoire.

Tionchar

Cé go bhfuil cáil ar Eipiciúras inniu mar dhuine cíocrach a mhol dá lucht leanúna géilliúnt dá gcuid mianta, míthuiscint den teoiric is ea é seo. Cé gurb iad mothúcháin pléisiúrtha agus pianta an tslat tomhais chun an mhaith a aithint thar an olc, dar le hEipiciúras, d'aithin sé gur fearr pléisiúir áirithe a sheachaint toisc go mbaineann roinnt mhaith oilc leo.

Mar shampla, is mó na fadhbanna a eascraíonn ón bpótaireacht ná an pléisiúr atá le baint aisti. Mhol Eipiciúras freisin bia simplí de rogha ar bheatha níos saibhre, chun go mbeadh an duine níos neamhspleách ar chora an tsaoil.

Bhíodh an scoil fhealsúnachta a bhunaigh Eipiciúras ar na scoileanna is tábhachtaí sa Ré Ársa, mar aon leis an Stóachas (Stoicism). Is é an file Rómhánach Lúicréitias an scríbhneoir Eipiciúrach is cáiliúla na laethanta seo.